南华大学开展国际禁毒日行动

今天是6月25日，全国(quánguó)土地日。 这个纪念日(rì)，1991年由国务院(guówùyuàn)决定设立，旨在提升大众的耕地保护(bǎohù)意识，促进土地资源合理利用。“耕地保护”，也是贯穿历年土地日的一条主线。 今年土地日(rì)，各地都举办了宣传活动，湖南也不例外。 要说湖南本次(běncì)活动的最大特色，那就是高举“文化牌”。 活动主题是，“赓续农耕文化(wénhuà)，严守耕地红线”。 活动启动仪式(yíshì)，放在了农耕文化底蕴深厚的安江。 ▲6月25日(rì)，湖南省第35个全国土地日主题宣传活动现场，各界代表共同发起《关于赓续农耕文化(wénhuà) 严守耕地红线的安江倡议》。安江地处怀化洪江市，是杂交水稻发源地，袁隆平在(zài)这里工作了30多年。与“安江农校杂交水稻纪念园”一江之隔的，是高庙(gāomiào)遗址。遗址内，出土了7400年前(niánqián)的古稻。两处农耕文化瑰宝(guībǎo)隔江相望，也是一道奇景，人称“上下七千年，古今两神农”。 说到(dào)这里，得介绍个背景—— 过去谈耕地保护，一般是(shì)要求耕地数量、质量、生态(shēngtài)“三位一体”保护。 2023年发布的(de)(de)《湖南省耕地(gēngdì)保护国土空间专项规划》，提出“数量、质量、生态、文化‘四位一体’保护”要求，这是湖南耕地保护工作的一大特色。 今年土地日活动，湖南(húnán)高举“文化牌(pái)”，也是湖南特色耕保理念的具体实践。 或许有人会问(wèn)，耕地保护是(shì)项具体工作，农耕文化是个抽象概念，二者为什么要结合起来？ 答案，或许可概括(gàikuò)为两句话。 第一句话，弘扬农耕文化是耕地保护的重要(zhòngyào)路径。 过去国内耕地保护(bǎohù)工作，主要靠法律、行政和经济手段。这三样手段有(yǒu)力度，但少了情感温度。 文化有浸润人心之力，恰恰能(néng)弥补这点不足。弘扬农耕文化，能唤起人们对耕地的(de)情感认同，凝聚耕地保护的社会共识。 文化价值(jiàzhí)又可转化成经济价值，促进耕地保护。 举个例子，湖南新化紫鹊界梯田，在本世纪初曾(céng)大量抛荒。后来紫鹊界通过发展梯田文旅产业(chǎnyè)、特色(tèsè)大米产业，大大提升了农民种粮积极性，让抛荒梯田全面(quánmiàn)复耕。游客在紫鹊界景区看梯田、捉泥鳅、舞草龙，都是在体验农耕文化；他们花几十块钱买一斤“紫鹊界贡米”，也(yě)是为文化支付溢价。 ▲娄底紫鹊界梯田(tītián)景区风光。（曾文贵/摄） 第二句话，赓续农耕文化是耕地保护(bǎohù)的重要目标。 中华文明(wénmíng)根植于农耕文明，耕地则是农耕文明的物质(wùzhì)载体。没有耕地，与之相关的耕作技艺、生态智慧、乡土记忆也就无从谈起。 保护耕地(gēngdì)，不仅是为了端稳饭碗，也是为了守护文明根基。 总而言之(zǒngéryánzhī)，弘扬农耕文化与耕地保护工作相辅相成。湖南丰富的农耕文化资源(zīyuán)，为二者深度融合创造了独特优势。 说到湖南农耕文化资源，光“史诗级”IP就(jiù)有三个： “一块稻田惊艳世界”。6000多年历史的(de)城头山古稻田，一度是世界上最古老的成熟稻田。它改写了稻作文明史(wénmíngshǐ)，为“稻作起源长江流域说”提供了关键(guānjiàn)证据。 “一座粮仓哺育九州”。洞庭湖平原，在明清时期成为天下(tiānxià)粮仓。这一历史事件，改变了中国粮食生产格局，“苏湖熟(shú)，天下足(zú)”变成了“湖广熟，天下足”。 “一粒种子改变世界”。袁隆平等科学家研发的杂交水稻，让无数(wúshù)人(rén)摆脱(bǎituō)了饥饿威胁。这粒“东方魔稻”，改写了全球粮食生产格局，也将湖南农耕智慧推向世界。 ▲湖南省第35个全国土地日主题宣传(xuānchuán)活动(huódòng)上的舞台剧，讲述了一个穿越历史的“五谷丰登”梦。 湖南也有多个全球或全国重要农业文化遗产，如紫鹊界梯田、新晃侗藏(dòngcáng)红米种植系统、洪江山地香稻(xiāngdào)栽培文化系统。 湖南还有一些未列入遗产名录，但价值极高的农耕文化瑰宝，比如和炎帝神农氏相关的传说和祭祀仪式(yíshì)，玉蟾岩、八十垱(dàng)、高庙等古稻作遗存。高庙古稻是21世纪考古新发现，它年代古老且具有栽培(zāipéi)稻特征(tèzhēng)，是稻作起源研究的重要节点。 至于(zhìyú)有地方特色的农事、农艺(nóngyì)、农俗、农作物，在湖南更是不计其数。 这是湖南打好耕地(gēngdì)保护“文化牌”的底气。 当文化唤起人们的情感认同、对这片(zhèpiàn)土地爱得深沉(shēnchén)时，耕地保护就不再是一个难题。